寫在前面
近代中國是個大動盪大變化的時代。
在這一轉折時期,中國誕生和孕育了很多前所未有的大小才俊。他們在不同領域裏留下的足跡,爲百年來中國歷史,增添了五彩繽紛的顏色。
其中一個就是太平天國的李秀成。
李秀成是太平天國後期的軍事領袖。他的十四年業績,從一個農民子弟成長爲統率百萬大軍的軍事領袖,鐵馬金戈,馳騁萬里,包括在被俘後的十八天,奮筆疾書的一部幾萬字供詞,都引起了後來者對他的興趣和研究。
讀近代中國史不能忽略李秀成。
認識近代中國農民活動,也不能忽略李秀成。
太平天國後的中國歷史已走過了一百五十年,李秀成其人其事定格,多時曾衆說紛紜。對他的認識、研究,仍乃是見仁見智,諸說不一。但它始終是個學術問題。只有學術爭鳴,纔是最好的鑰匙。
在波瀾壯闊的太平天國運動中,李秀成確有很多過人之處,超人之才,是太平天國後期朝中軍中難得見有的才俊。比之知識面廣、熟悉西方的洪仁玕,他有豐富的軍事實踐和政治實踐;比之勇冠三軍、攻城略地的陳玉成,他有更多治國撫民、接受新事物的能力。因而他的對手都害怕他。如果李秀成不回救天京,李鴻章也就不能出上海攻蘇州。所以,曾國荃因李秀成防守天京有方,使他強攻多日未下而憤懣,對被俘的李秀成加以嚴刑割切,發泄一股流氓無賴氣。
李秀成鞠躬盡瘁,勤勞忠勇,是太平天國的干城,可是見於他的農耕社會執持的思維定勢和價值法則,又限制和影響他的認識和進步。李秀成供詞,寫得井井有條,很好地總結了“天朝十誤”。但他卻沒有認真總結自己所犯的不應有的錯誤。作爲軍國大帥,這些軍事錯誤,也對風雨飄搖的天國後期江山,帶來了不應有、而且有的還是致命的損失:
一、爲獨佔蘇南和兩浙之地,排擠陳玉成,以個人恩怨,影響合力抗敵。
二、爲鞏固蘇南,幾次主動進攻上海,開闢新戰場,加速了與外國帝國主義勢力的武裝衝突。對此局外人王韜就看得很清楚,太平軍將領賴文光就代表了軍中多人的看法:“又有忠王李秀成者,該不知機,違君命而妄攻上海,不惟上海攻之不克,且失外國如約之義。”(《賴文光供詞》)
三、1861年爲西路主力軍援安慶,路經皖南,因不屬於己之領地,又匆匆行軍,放走了曾國藩祁門大本營。
四、與陳玉成會師武昌誤期失約,又急於回軍,避實擊虛,走向浙江,致使安慶加速失陷,此乃大誤。
五、1862年冬,由上海、蘇州回師救援天京,爲保存己部實力,又失去調度,以絕對優勢兵力和武器,與清軍大戰四十六天,不敢再堅持戰鬥而撤退,此亦是大誤。
……
上編 創業
第一章 平凡的農民生活
第一節 四口之家
讀近代中國史,必須知李秀成,
讀太平天國史,必須識李秀成,
讀農民運動史,必須認李秀成。
李秀成是太平天國農民運動後期的一個重要軍事領袖,一個不能抹煞、塗改的歷史人物。
李秀成本名李以文,到天京後改名爲壽成。“秀成”是太平天國天王洪秀全所賜名。洪秀全器重他,特地把所規定的天國大小臣民必須避諱的“秀”字賞賜與他。
1823年4月(清道光三年三月),李秀成出生在廣西省藤縣寧風鄉新旺村一個普通農民家庭。他的父親李世高是個老實巴交的農民,據後人實地調查,李世高“家素貧”,“田無半分、地無一塊”(鍾文典《太平天國人物》),年輕時,沒有落腳點,爲了謀生,就當了大黎峒廟側蘇姓地主的佃戶,租種坐落在王官垌的幾廟瘦田爲生,後來爲村東一里許古制村陸家相中,娶了他家閨女。又靠着妻舅陸均平接濟,始從大黎峒移居金雞嶺下新旺村蓋了三間粗陋、只能避風雨的平房成家立戶。
廣西地區村落很多是壯族、瑤族聚居,但新旺村是一個漢族聚居村,全村僅四五十戶人家,從藤縣當地土語“方言音柔而直,稍異粵東,而近蘇白”(《藤縣誌》)以及“習尚簡樸,器用無華”(《廣西通志》)等蛛絲馬跡看,也許這是一個客家人村落。
當地確實星羅棋佈着許多客家村落。
李世高沒有叔伯兄弟。他遷居新旺村,卻還是搭着宗族這條線,新旺村民多是李姓,五百年前是一家,也許由此可以加入李氏宗族,相依相存。但李世高在新旺村並未能改變自己命運。日出而作,日入而息,與土地同生息,仍是靠自己勞力,另外陸均平有時來看望,給些小錢,勉強生活。李秀成誕生後三五年,他的弟弟也出世了。李秀成日後說:“父養我兄弟二人,弟李明成,家堂兄堂弟堂叔多者,未便細寫。”
李明成,後來仰仗李秀成在太平天國的功勞和地位,無功勞苦勞也封了個忠王宗(六王宗)、揚王,但出生時以及後來又叫甚麼名字,語焉不詳,而“明成”的出現和排行,顯然是隨李秀成(李壽成)名字而來的。
從李秀成原名“以文”,以及後來的“秀成”名字,質之李姓行第、輩分,再無他人排行,可見確實是本家支脈孤單,形影孑立。自只有一個兄弟李明成,再也無他人了。
而同是居住新旺村的李世賢,卻所屬一個龐大的宗族,盤根錯節,葉茂枝繁,直屬的族叔就有李遇茂、李元茂,族弟有李世光、李世祥、李學金和李仁壽等人。當李世賢爲太平天國侍王時,就以他爲核心組成了一個榮枯共存的軍事集團。這個軍事集團全聽命於侍王,它是侍王的支柱、基礎。
……