中國古代歷史就是一部記載君臣活動的歷史，我們瞭解歷史，從君臣之間的活動展開，會了解中國歷史各個朝代興衰的演變過程。本書寫在浩瀚的歷史事件中，花了一點精力，動了一點腦筋，選取了近一百五十個君臣之間發生的故事，這些歷史故事記載了君臣相處的過程和結果，給人一點啓示。
中國古代歷史就是一部記載君臣活動的歷史，我們瞭解歷史，從君臣之間的活動展開，會了解中國歷史各個朝代興衰的演變過程。
本書寫在浩瀚的歷史事件中，花了一點精力，動了一點腦筋，選取了近一百五十個君臣之間發生的故事，交給讀者，希望大家喜歡。這些歷史故事記載了君臣相處的過程和結果，給人一點啓示。本書所表達的內容大致分四個方面。
第一，俗話說，伴君如伴虎，確實如此這般地恐懼。儒家確立的三綱五常觀念，君爲臣綱，確定了君臣各自的地位，這種主宰和被主宰的關係，基本鎖定了各自的言行幅度。君王的絕對權威和臣子的附庸，在朝代興旺時，顯得非常突出，君要臣死，不得不死。比如漢武帝時期，霍光死後遭到滿門抄斬，比如漢朝的毛延壽欺君之罪遭S頭之罪，比如明朝張居正死後第四天就遭到朝廷滿門抄斬。
第二，根據朝廷興衰，君臣之間的關係變化，可以從臣子勸諫可以看出來。朝廷興旺時期，臣子勸諫君王往往都顯得和氣得多。比如魏徵勸諫唐太宗時，都沒有那種戰戰兢兢，甚至抱着砍頭的決心去說話的。而在朝廷走向衰弱的過程中，臣子勸諫的力度往往加大，甚至會跟君王嚴重衝突，比如唐朝末年劉瞻以身家性命來勸諫唐懿宗放過那些無辜，清朝末年王鼎尸諫道光皇帝保護林則徐，罷黜奸臣穆彰阿，都有些極端。
第三，帝王求賢是封建王朝歷史的重點。這裏就講到明君和昏君，大多數帝王用人都很中正，那些德才兼備的人都會受到重用，讓他們發揮自己的才幹，爲朝廷健康發展做一些利國利民的事情。比如武則天用狄仁傑，比如唐宣宗用了李君奭等兩位縣令做刺史，比如宋神宗用王安石，比如明神宗用張居正，都是非常利國利民的舉措。所謂昏君就是用人用得昏用得糊塗，讓奸佞小人鑽了空子。比如尤其突出的是宋徽宗，他起先是一位非常不錯的君王，後來用了蔡京纔開始昏下去，最後他得到靖康之恥的懲罰，以致把好好的一個國家送給了別人。歷史上這樣的昏君還有不少，一般都是式微時代的君王。比如唐懿宗，清代道光皇帝。
第四，臣子確實是應該分忠臣和姦臣。忠臣不多說了，單說奸臣實之可惡，讀者可以從本書瞭解到像唐朝末年的惡人朱溫、李振，他們製造了震驚中外的“白馬驛血案”，那真叫令人髮指，其性質之惡劣，手段之惡毒，前無古人後無來者，簡直就不是人養的！
鑑於本人水平有限，幸好讀者中有很多高手，請多多批評指教！
……
【一】
君王和老鄉
朱元璋甚麼都不怕，就是怕老鄉，這是很有道理的。老鄉知根知底，做君王之前，是不是瘌痢頭，是不是幾天不洗澡，是不是摘了鄰居的瓜，都知道。即便坐了天下，尊貴無比，這些餿事抖出來，畢竟不雅。再說，人家是老鄉，他抖你的餿事，你又能怎麼地？S了他？那不更讓老鄉罵死？下面給各位看官提供幾件帝王和老鄉的趣事，看看他們是怎樣相處的。
1．陳勝和老鄉
《史記》裏講到那個有“鴻鵠之志”的陳涉，許多人都知道這一位偉大的農民領袖。他在田間休息的時候對同鄉說，帝王將相又不是天生的，我也可以噹噹的。他當了王之後，老朋友啊，鄉親啊，以及那些個“勿相忘”的長工啊，起義中有功沒功的，都來看望他。他們到了陳勝的宮殿門口，不讓進，就在門口直呼其名，陳涉啊，陳涉啊，我們來看你來了啊！這些人看看進不去，也就在回去的路上大大咧咧，罵個不停。陳涉倒不是他們想象那麼六親不認的人，趕緊開門，攔下他們說，嚯——，原來是老鄉啊！於是客氣地拉着他們的手說，快進去，快進去。
陳涉的老鄉都是窮得嗒嗒滴的，從來沒有進過官府，更不用說進宮。他們一見宮殿金碧輝煌，座椅板凳，一切用具，豪華奢侈，驚訝眼睛都瞪大了，連連嘖嘖讚歎：陳涉，你好氣派啊！厲害了，我的王，了不得啊！陳涉便說，還好還好，等趕走秦始皇那廝，我們搬到咸陽宮去，那才叫厲害呢！
老鄉道，這已經夠厲害了，那次在地頭，我們就覺得你這人神！
陳涉道，靠大家，靠大家。喜歡就多住幾天再回去。於是，陳涉說，我手上有點事，沒時間陪你們，等會叫我的勤務兵來招待諸位，請大家見諒。
這些人從此進出宮殿就像狂菜場一樣，隨隨便便，高興就大聲嚷嚷，不高興就往地上吐沫子。幾天下來好喫好喝，陳涉真的兌現了前些日子在田頭說大家說過的“勿相忘”的諾言。其中有一個真的沒有人樣，也是太閒了，喫飽了撐的，到處亂說陳涉以往的餿事，說完加上哈哈哈哈大笑。
各位看官，一個人小時後能沒點隱私？可他也不知道爲尊者諱的道理，至少當着生人面給這位老鄉一點面子好不好？竟然說陳涉是一個癡子，是個大傻帽，胡說八道的傢伙，偷過東家的雞，拿過西鄰的瓜等等。這樣的話當面開開玩笑還差不多，但哪能在大庭廣衆口無遮攔的？我看他自己就是大傻瓜大混蛋，給臉不要臉。話傳到陳涉耳朵裏，弄得他的十分尷尬。陳涉請他喝酒，大魚大肉寬待，對他說，小時候誰沒個餿事？開開玩笑也就罷了，以後請不要說了。
可是此人還是不聽勸告，破口漏風，繼續當廣告員，好像秦始皇派來，給陳涉破相來的。原來你說說也就罷了，就當笑話過去了。如今我已經是做了王侯將相的人了，正在對抗萬惡的秦始皇，要的是號召力，留點面子行不？再說都杯酒求情了，你還要到處廣而告之，深怕人家把你當啞巴。這不，也怪不得人家陳涉了，結果是咔嚓一聲，人頭落地，讓你以後跟秦始皇說去！另外那些人認爲陳涉太沒有人情味，丟下幾下跺腳聲，罵罵咧咧地走了。
2．項羽和烏江亭長
《史記》裏記載到項羽兵敗垓下，退到了烏江邊，本想東渡烏江，重新來過。烏江派出所所長也就是亭長知道項羽兵敗，必定退到此地。這個亭長上溯八代祖宗上就是項羽的表親，楚國興旺時祖上依舊是老百姓，現在項羽落難了，也不能袖手旁觀。他知道這是做人的道理。他早就撐了一隻船在江邊等候，準備迎他過江。項羽帶着一些殘兵敗將倉皇而來，亭長已經在歧路口接着。見到項王狼狽的樣子，急忙說項王大老鄉，我是這裏的派出所所長，已等多時，請快快上船。
項羽好像被痞子劉搞殘了似的，呆呼呼地坐在馬上，七神六主都沒了似的，竟然沒有上船的意思。亭長急了，跺着腳催促道，項王，抓緊點啊！這幾年，那個劉亭長喫過你的苦頭，他又是個耍賴潑皮的貨色，還有活路給你嗎？可是項王還是沒有上船的意思，兩眼無光，茫茫四顧，不知所以，也許還在想他虞姬吧。亭長想，出身貴族的他跟出身低微的劉邦不同，死要面子的。心想他可能在找不上船的理由，便勸他道，項王啊，江東雖小，是你老家，也有上千裏之地，人口也不少，幾十萬，足以稱王江東，不必跟那個流氓劉亭長一般見識，希望大王抓緊渡江。項羽還是沒有動靜。亭長似乎哭着道，你看看，茫茫江面就我一隻船，要是你再遲遲疑疑，漢軍就到了。
他哪裏也不想去了啊，亭長想的並沒有錯，項羽是一個心高傲的人。本來是堂堂楚國貴族，幾十萬正規軍，卻打不過一個小痞子?太沒面子，被人嘲笑。他不是把責任歸爲自己，說天要他亡。自言自語地道，即便渡江有何用呢！想當初老子的隊伍八千多人向西，所向披靡，一路凱歌，多麼威風啊，那秦國人的朝堂也被老子轟倒了，阿房宮也給燒了，先君懷王的仇也報了，解恨了。如今回去，身邊就剩下這麼幾號人，就是江東父老愛我，原諒諒我，我沒有臉見他們啊！
……
【二】
君臣關於讀書的對話
歷史上許多帝王並不是都像秦始皇，把書燒燒了，而是自己喜愛讀書，也敬佩讀書人。只是古代帝王讀書功利性非常強，宋徽宗說的最好：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾黍。其實瞭解歷史，借鑑當今，治國安邦，卻是要讀書。所以歷史上有不少帝王讀書和勸臣子讀書的佳話。
1．孫權和呂蒙
三國時期，呂蒙在潯陽做縣令的時候，孫權對他說,你現在擔任朝廷重要職務,是不是讀點書啊。呂蒙以軍務繁忙推託，說沒時間。孫權說，我希望你讀書，不是要你做學問，只不過瞭解過去歷朝的事情。你說事情多，哪裏有我忙呢？我還常常讀書，你就不能都點嗎，何況挺有收穫的。
呂蒙見君王這麼說，再也不能推脫了。呂蒙博覽羣書卻不泥古，用前人的知識來豐富自己，拓寬了眼界。後來魯肅到潯陽，跟呂蒙交談，十分喫驚，半開玩笑地說，你如今的才略高了不少了啊，不再是過去那個吳下阿蒙了呢。呂蒙也開玩笑說，士別三日當刮目相待，老兄怎麼知道這麼晚啊！
呂蒙發奮讀書成爲古代名將勤能補拙、篤志力學的代表。魯肅去世後，代守陸口，設計襲取荊州，擊敗關羽，使東吳實力大增，成爲東吳四傑，封侯拜將，受勳殊榮，都是讀書受益。
讀書的好處很多，史鑑使人明智，讀詩使人巧慧，博物使人深沉，數學使人精細，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。
2．竇儀和宋太祖
竇儀天津人，十幾歲就能寫一手好文章，是五代後晉的進士，翰林學士，精通天文地理，諸子百家，學識淵博。他的四個弟弟相繼考中進士，時稱“五子登科”，《三字經》裏有“竇燕山，有義方。教五子，具名揚”說的就是竇儀五兄弟。
宋太祖重視讀書人還是有故事的，開國的時候，他命宰相寫一個過去君王沒有用過的年號，改元爲“乾德”。乾德三年，太祖平了後蜀後，選了一個後蜀妃子入宮。
一天，皇上去這位妃子房間裏，看見她的梳妝盒很好看，便拿起來端詳。裏面有一面精緻的銅鏡，背面有“乾德四年鑄”幾個字。他十分喫驚，今年纔是乾德三年，這鏡子怎麼是乾德四年鑄的呢？爲了弄個明白，他向妃子借用一下，帶着疑問，拿出來給宰相看。他說，今年纔是乾德三年，怎麼已經有乾德四年鑄的銅鏡呢？有點像超市裏的牛奶，買的那天是這個月一號，上面卻印七號八號。宰相左看右看，左思右想，就是答不上來。
皇上只好把學士陶谷、竇儀叫來。兩人都是當今大儒，竇儀看了一下鏡子上面的字說，這鏡子一定是蜀國的東西。宋太祖問他爲這麼肯定？他說五代時，後蜀君王王衍就用這個年號，應該是王衍乾德四年鑄的。宋太祖這才明白，自己的年號成了套牌了。沒有文化真可怕，感慨地說，宰相當用讀書人。太祖杯酒釋兵權也是有其原因的吧。
竇儀還是一個敢於直言的人。一天趙匡胤去起草文件，到了宮門口，見皇上穿着便服，頭上光光的，還赤腳坐在那裏，活像一個剛從地裏除草回來在門口休息的老農。他在門口站着不進去。趙匡胤說，怎麼還不進來啊？竇儀點點頭，指指教。老趙才意識到自己太隨便了，只好叫人拿了冠帶。等皇上穿好，他才進去。然後對皇上說，陛下是開國之君，應當注意形象，用禮法昭示天下。趙匡胤聽了後正斂神色，稱謝不已。後來他當了禮部尚書。
陶谷在趙匡胤陳橋兵變，代周稱帝前，他搶先擬好周恭帝禪位制書，作爲宋太祖受禪之用。論才氣學問竇儀高，所以他嫉妒，深怕竇儀的名望超過他，於是依附趙普，聯合其他幾人，排擠竇儀，所以竇儀到死未能拜相。
……