第4章 第三章 我有時覺得，我是一座島
一個女人，再好些，得不着異性的愛，也就得不着同性的尊重。女人就是這一點賤。
總之，沒有婚姻的保障還要長期抓住一個男人，是一件艱難、痛苦的事，幾乎是不可能的。
女人的原欲
弗洛伊德認爲：“原欲就像一條河流，如果它受到阻礙，就會溢向別的河道，直接導致心理錯亂的行爲。”
張愛玲的《金鎖記》從不同的方面講了很多東西，但最重要的是，告訴了人們一個關於“原欲”的故事，一個令人驚心動魄的人性變態和人性異化的故事。慾望的作用，很少有像在這篇小說裏那麼重要。
從表面看，曹七巧不過是爲了能進入雖然已經破落，但仍然是貴族大戶的姜公館，才嫁給了患骨癆的廢人姜二爺，最終將自己折磨成一個瘋婦。
但想想，這何嘗不是自己對金錢慾望的一種犧牲？
姜二爺身患殘疾，一輩子都只能躺在牀上，這對正當花季的七巧而言，是殘酷的。換作任何女子，都幻想自己能嫁得如意夫婿，不求大富大貴，只求情郎待自己真心。
然而，七巧是“欲愛而不能”，當她終於放棄愛情，如那秋日的紫薇萎謝時，三少年季澤卻毫無徵兆地闖進她的生活，再次點燃了她對愛情的渴望。
當愛情在一個人身上得不到滿足時，便需要三人、四人的幸福，乃至生命來抵償。
前半生，七巧用金錢鎖住愛情；而後半生，七巧用金錢鎖住了家庭。她這一生不曾得到愛，於是她毀滅了兒子的愛情，拆散了女兒的婚姻。她的愛人拋棄了她，兒女更是恨她，她這一生都是不快活的，而這不快活便是她最悲慘的結局。
女人的原欲，除了情感之外，還有對金錢的渴求。《封鎖》中就有這樣一句高頻率反覆出現的話：“可憐啊可憐，一個人啊，沒錢！”
這一點，應該說我們都明白，在現代社會里沒有錢是甚麼滋味。
現時代，很少有女人像張愛玲筆下的淑女那般悲慘，過着衣不蔽體、食不果腹的生活，但是沒錢，依然作爲一種恐慌威脅着她們。
因此，這些女人就處於以下兩種生活狀態：
一、急於獲得金錢，哪怕成爲人家的情婦，也想尋得一個生活依靠；
二、成爲有錢人的太太后，要麼變本加厲地“抓錢”，生怕天有不測風雲；要麼瘋狂地維護自己的容貌，就怕“色衰而愛弛，愛弛則恩絕”。
無論是哪一種生活狀態，都不過是將嫁人當作人生的救命稻草，藉此來擺脫“沒錢”的恐慌。可是，這樣的婚姻可以帶給你幸福嗎？又或者，這樣的婚姻真是你需要的嗎？
李白有言：“以色事他人，能有幾時好。”作爲女子，你便要活得高貴、大方，這與金錢無關，只關乎心境。
在現代社會里，很多女人在生活中歷練得很成熟，不再把“結婚”看作自己的最終職業，她們的職業就是無論用甚麼樣的方法，只要能夠獲得更多的金錢。
她們早就拋棄了愛情，甚至看不起愛情，更看不起屋檐下世俗而親切的小日子，除了金錢，她們甚麼都不信。她們決不肯用花樣年華換來平民百姓的花好月圓，她們盤算着如何走捷徑、花最小的力氣去改變自己的生存狀態。
和張愛玲小說中的女人一樣，她們並非真的沒有錢、活不下去——而是沒錢造成的恐慌一直威脅着她們，她們不得不讓自己的黃金慾望處於主導地位。
女人的這種黃金慾望，讓她們將自己囚禁在了一座島上，一座慾望的島嶼。當慾望得不到滿足時，它就那麼一點點兒膨脹，像是女人腳上穿的高跟鞋，一點點兒地增高，以爲這樣就能看到人羣中出類拔萃的高富帥。
其實不是，這種原欲讓她們在孤獨中瘋狂。女人其實應該清楚慾望無止境，不能有太多的慾望，否則，就是給自己平添無盡的麻煩。
也許，每個女人在內心深處都是寂寞而痛楚的，不管她需要的是甚麼，她一定傷痛過，也曾爲自己的慾望付出過代價。
但女人又總是很奇怪的，就男人的陪伴來說，陪少了嫌孤單，陪多了又嫌煩，似乎永遠沒有恰到好處的時候。
倘使你給她一個完美的結局，她一定會說，“情願奢望一個艱辛的過程”；有時她明明渴望你的一束鮮花，當你手捧玫瑰時，也許她還會訕笑着說，“要是有鑽石就更好”。
女人的慾望是每個男人都曾深陷過的泥潭，它是來自各方面的誘惑，包括物質、精神還有生理上的。物質上的慾望——金錢來滿足；精神上的慾望——應該是由女人的個人品德與素質所決定；生理上的慾望——這個就不用說了，不論男人還是女人都會了解其慾望到底有多少！
看來，女人的慾望是由男人來給予的，給予得越多，其慾望也越高。
人類的慾望是社會進步的動力，而女人的慾望是社會進步的標誌。女人有偉大的共同慾望：嫁個好男人；也有最高慾望：永葆青春。但是，前者的實現不那麼簡單，後者想要實現它更是癡人說夢。
於是，退而求其次的女人，紛紛開始找尋對自己來說最現實的慾望——物質。於是男人開始抱怨，在這個慾望的城市中，再也找不到他們喜歡的女人了，女人都義無反顧地嫁給了慾望。
其實，愛情從來沒有離開過女人的心，只不過，心靈空間有限，所以，她們希望能在獲得一份真愛前，先牢牢抓住一筆錢。拉伯雷說：“沒有慾望的人是自由的。沒有誰真的自由過，男人又何苦爲難女人。”
慾望能造就一個人，亦能毀滅一個人。身爲女子，你需要有慾望，但是你不能在慾望中迷失了自己。
與其做一個“慾望女子”，不如做一個“掌控慾望”的女子。
不要只想孤獨地同一個男人在一起
張愛玲身邊的男人，除了自己的父親和弟弟之外，似乎還沒有哪一個曾在她心裏留下過影子。因此，她便對初戀對象多了份認真。
張愛玲是一個愛情至上主義者，自從愛情這個信仰住進了她的內心，她就從來沒有動搖過——她固執地相信自己一定可以找到一個男人，共同走完餘生。
其實，每一個女子最初的慾望，也許都是一樣的，那就是：找個男人，然後攜手一起走到生命的盡頭。在那樣的情形下，這個男人就是女人的全部，她們就那樣喜歡孤獨地同一個男人在一起。
即使聰慧如張愛玲，她也和平凡的女人並無不同，恨不能初入情海，抓住遇上的第一個男人，孤獨而美好地修成正果。
記得有人說：“能和初戀走入婚姻殿堂，那簡直是前世修來的福分。”但其實，初戀的感情往往更容易無疾而終。人只有痛徹心扉地失去過，纔會懂得珍惜的必要性。
而對於男人來說，女人正因爲具備這種單純的小心思，纔給了他們一個花心的機會。每個女人都只想和一個男人在一起，於是，男人也就可以放心地和其他女人開始另外的花前月下。
張愛玲對於胡蘭成的認真和執着，讓胡蘭成有了尋花問柳的機會。
在張愛玲千里迢迢地趕赴溫州找胡蘭成時，她換來的不是殷殷問候，反而是對方的責怪。
用胡蘭成自己的話說：“女子千里迢迢找自己喜歡的男人，原本是一件讓人感動的事情，然而張愛玲是不同於凡人的、絕世獨立的女子，這種行爲未免太離譜。”
他哪裏知道，無論是甚麼樣的女人，只要是女人，這樣的行爲永遠都會存在。
胡蘭成之所以會這樣說，無非因爲自己已另有新歡。而張愛玲還依然將他視爲唯一，把對方當成一個可以和自己孤獨終老的男人——胡蘭成大概開始不安了吧。
試想，如果張愛玲沒有將胡蘭成當成唯一，而只是生命中的一個過客，那麼，張愛玲也許就不會那麼快地萎謝，也許她還能寫出很多傳奇的作品。
由此可見，一個女人要活得灑脫、清靜，應該不去過分地執着於愛情，要做到順其自然，甚至能夠做到快樂地享受在她身邊的每個男人。
新鮮，是男人和女人共同需要的東西。
男人不斷地更換着新鮮的女人，女人卻只是簡單地更換着自己的衣櫥，這本身就充滿了不公。所以，女人千萬不要只想着孤獨地和一個男人在一起，男人也是需要更換的，像更換衣服一樣。
這樣說，並不是讓一個女人學會水性楊花，每天圍繞在不同的男人身邊。而是，不要只把眼光單一地侷限在愛情這個課題上。要知道，愛情是人生很重要的一部分，但也只是一部分，而不是全部。
莉莉自從戀愛以後，眼裏就只剩下男朋友阿科一人。具體的表現是，不管阿科去哪裏，莉莉都一定要緊隨其後。
有一天，阿科告訴莉莉自己將要去其他城市出差一週，要莉莉在家把自己照顧好。但是莉莉堅決不同意，她說從沒跟阿科分開這麼久過，就算是出差，她也要買票跟阿科同去。
阿科生氣了，他嚴肅地警告莉莉，這次出差任務艱鉅，他是去工作，不是遊玩，一路上照顧不了她的——要是完不成任務，很有可能會連累自己丟掉工作。
但是不管阿科如何費盡心思解釋，莉莉就是不聽，她還當着阿科的面訂了往返的機票。
看到莉莉的所作所爲，阿科徹底崩潰了，他當即收拾好行李，去朋友家借宿。莉莉看着把門狠狠一關、獨自離去的阿科，心裏一連串的問號，此時，她還不明白一直都非常疼愛自己的男友爲何會這樣。
幾天以後，阿科出差了，莉莉自然沒跟去。
阿科離開的第一天，莉莉把自己關在屋子裏，不喫也不喝，想到這些傷心的事，她一個勁地掉眼淚。
第二天，莉莉還是悶悶不樂，但她已經開始給自己買菜做飯了，並且因爲之前都是阿科做飯，她這纔有機會找到燒菜的樂趣——雖然第一鍋米粥煮糊了，但忙活了兩個多小時，終於喫到自己親手做的飯菜的那一刻，莉莉還是感覺內心真是爽翻了。
到了第三天，莉莉基本不再哭了，她試着跟從前的好朋友聯繫，並且在網上意外地碰到了自己的高中同桌，更令她驚訝的是，他也正在這座城市打拼。
很快，莉莉與男同桌交換了聯繫方式，當天傍晚，雙方就在一家餐廳見了面。
高中畢業幾年沒見，兩個人聊得不亦樂乎。莉莉這才知道，同桌已經在這座城市奮鬥了五年，並且在今年開了自己的公司創業。
莉莉忽然發現，自己以前的眼界真是太窄小了，滿心滿眼就只有一個阿科一個人，都沒有來得及認真地看看外面的世界。
因此，當對方問自己這些年都在忙些甚麼，莉莉馬上變得坐立不安，感覺有些不妙。但是從那個時候起，莉莉暗下決心：以後一定要多多學習，把注意力從愛情上收回來，拿出更多的精力投入到其他領域。
果然，幾天以後，莉莉不但出門找了一份新工作，結識了更多有趣的異性，並且還參加了不少社交活動，極大地豐富了自己的知識和經驗。
這樣自信、陽光又獨立的莉莉，令阿科再也不敢小看。兩個人的感情更好了。
如上所說，“孤獨”這個詞——單從一個很簡單的角度看，男人這一生一定也是需要幾個女人的。
花花世界，誘惑太多，一次就找到今生摯愛的人，雖萬幸卻畢竟是少數。而人是太容易爲誘惑所連累，乃至迷失方向的動物，而異性的種類紛繁複雜，因此不妨多走走、多看看，多給自己嘗試的機會。
見過紛爭殘酷，才能懂得庭前花開的嫺靜美好。
多變的生命，是精彩的。
我們結婚吧
如果你真想成爲一個成功的人，保持單身不結婚是不行的。一個人該不該結婚，聽起來像一句廢話，但是在21世紀的今天，恐怕我們要比較嚴肅地面對它。
張愛玲眼中的那些女人，用盡了所有的智慧與手段，所追求的不過是一場婚姻，不過是想要那個自己愛的，或者說自己依靠的男人對自己說一聲：“我們結婚吧！”
然而，這是一個既簡單又複雜的問題。
兩個人，從開始的兜兜轉轉，到最後的情投意合，要說出“我們結婚吧”，不僅需要勇氣，還需要機緣。一個人有勇氣向另一個人說出結婚的話來，想必是不能分開了。
但男人好像將結婚視爲天下第一大酷刑，不到萬不得已，實在是不願意說出結婚這樣的話來的。
而女人又天生敏感，在久等不到男人說出這句話時，要麼改嫁他人，要麼賭氣，繼續等候。
等他終於說出這句話，女人必定對着男人滿心委屈地大哭一場，就好像男人對自己說出結婚這樣的話來，是一種施捨、是一種憐憫。無奈的是，自己又不得不接受這樣的憐憫。
女人都承認自己是需要婚姻的，沒有婚姻的保證，她們總會感覺自己就像是飄在風中的那片黃葉，不知該落到何處，滿目的荒涼。
不是愛到極點，沒有女子會開口對心愛的男子說出這句話。女子總是在暗暗地羨慕那些終成眷屬的情人，幻想着有一天，自己深愛的男子也會心甘情願地對自己說出這句話。
但是，當經歷了所有的滄桑之後，女人再也不會爲“我們結婚吧”這句溫馨、甜蜜的話心起漣漪，終於使這句最溫暖的話，只因隔了歲月的風霜，便慢慢失去了原本的味道。
這，不能怪任何人。
男人都希望婚姻是自己成功以後的事情，都認爲婚姻是靠自己的成功指數存在的。等到他們成功的時候，他們告訴自己需要婚姻了——然而，他們哪裏是需要婚姻，他們想要挑選的是一個“東西”，一個配得起自己成功的“東西”。於是，在“我們結婚吧”這句話說出來之前，他們的要求就早早地擺在了那裏。
結婚的這個對象，一要漂亮，因爲要出席場合，自己得爭足顏面；二要賢惠，要懂得怎樣去幫助男人更好地打理一個家；三要有才氣，男人總認爲自己是一個很成功、很有內涵的人，所以自己的妻子萬萬不能是繡花枕頭，要能和自己有精神上的共鳴；四要這個女人無可救藥地愛上自己，不管發生甚麼事都不能離開他；五還要這個女人靈秀通透，甚麼都懂。
男人着急地提着自己的要求，卻忘了在說出“我們結婚吧”這句話之前，女人需要的是甚麼。
在愛情和婚姻裏面，沒有等價交換——無須認爲有了事業和地位，以及那一點點兒可憐的自認爲的成功就妄自尊大。在怪女人黃金慾望的時候，先想想自己是否正確。
還有非常重要的一點，人越長大，戒備心越強。
對於感情來說，更多的成年人不會輕易選擇走進圍城，這就是爲甚麼30歲以上的人，不論男女，總在面臨着是否結婚的艱難選擇——不是沒有喜歡的對象，只是曾經受過傷，抑或孤獨慣了，還沒做好和別人共建家庭、分擔責任的心理準備。
基於這樣的心理，愛情似乎就變成了一檔成人遊戲。
在張愛玲的小說《傾城之戀》中，範柳原和白流蘇就是這樣一對各有心機的成年男女。按照旁人的看法，範柳原事業有成，白流蘇風韻猶存，兩人又互相喜歡，是做彼此另一半的最好選擇。
但他們卻堅持曖昧着，誰都不肯主動繳械投降，彷彿一認輸，對方就會拿住自己的把柄，一輩子也別想翻身。這樣矛盾的心聲，明明是想要結婚，卻偏偏對峙着，誰都不願說出口，真是叫人好氣又好笑。
要知道，兩個相愛的人能在一起，是需要用九條命來交換的——八條半命讓你獲得愛情，最後的半條命去守護婚姻。
從前有一隻貓愛上了一隻蝴蝶，爲此，它拒絕了所有的鮮花，一心一意想要獲得蝴蝶的愛。然而蝴蝶卻不領情：“我愛的是強者，你知道山林中的老虎嗎？他是真正的強者。”
於是，貓決定爲愛變強。它找到了老虎，義無反顧地和老虎決鬥，拼死咬傷了老虎的鼻子，卻也死在老虎的爪下。
貓的靈魂見到了上帝，上帝說：“你有九條命，現在還剩下八條。”
貓被送了回來，它把戰鬥的結果告訴了蝴蝶。沒想到，蝴蝶又對它提出新的要求：“如果你能找到喜馬拉雅山的冰花，我就相信你是強者。”
於是，貓歷經磨難登上了喜馬拉雅山，但它的皮毛太薄，還沒有見到冰花就被凍死在途中。
此時，上帝出現了，對它說：“你還剩下七條命，回去吧。”
貓知道自己的皮毛太薄不能採到冰花，於是它求上帝幫忙。上帝答應了它，但代價是要拿走它的一條命。貓毫不猶豫地答應了。
帶着辛苦得到的冰花，還剩下六條命的貓回到了蝴蝶的身邊。但這次，蝴蝶又有了新的想法，說去海底最深處的地方，採回一種紫色的珊瑚。
於是，貓又爽快地跳進了海里。但是，它根本不會游泳，很快就被淹死了。同樣，這次見到上帝后，它又用自己的一條命換回了蝴蝶想要的珊瑚。同時，它只剩下四條命了。
蝴蝶得到珊瑚很開心，它對貓說：“你真是一隻很勇敢的貓，如果你能讓天空劃過一顆彗星，我就會愛上你。”
貓很無奈，它知道這件事只有上帝才能做到，於是，它迅速地一爪刺破了自己的心臟。它如願見到上帝，並將願望告訴他，請求他幫助實現。
上帝說：“你只剩下三條命了，如果你全部給我，我就讓天空劃過一顆彗星。”
貓爽快地答應了，但它請求上帝允許它能夠最後回一次人間。上帝答應了。
貓帶着蝴蝶來到一個大平原。夜裏，一顆明亮的彗星出現在天空，絢麗無比。
蝴蝶看到了美麗的彗星，它覺得貓很偉大，於是愛上了貓。就在它覺得自己可以跟貓擁有幸福的一生時，貓隨着彗星一起消失了。
那一刻，蝴蝶幡然醒悟：就是因爲自己一味地不相信愛情，一味地要對方付出生命去證明，所以，它這輩子再也沒有和貓相守的機會了。
或許是上帝看到了貓的付出，他竟意外出現，改變了主意，留給貓最後半條命。
後來，貓與蝴蝶還是在一起了。儘管只剩下半條命的貓再也無法變成蝴蝶曾希望的那種強者，但蝴蝶永遠都知道，身邊的這隻貓，是愛着自己的。
結婚需要雙方做出一個慎重的決定，是絕對需要認真考慮和對待的事情。但這並不意味着，任何一方可以無理取鬧，用一次次折磨人的考驗去堅定自己對愛情的定義。
如果你真愛一個人，就很簡單直白地對她說：“我們結婚吧！”
尋找愛不如收穫婚姻
張愛玲一定是個對待感情有潔癖的人。儘管與胡蘭成分手之後，她後來又遇見了賴雅，但兩個人之間更多的是一種生活上的陪伴，少了許多心靈上的交流。
不可否認，張愛玲對賴雅也是有感情的，只是那感情遠沒有對胡蘭成那麼濃烈和孤注一擲。
但她始終是個信仰婚姻的女子。可能是幼年所遭遇的一切，使她花了半生的時間和力氣在尋找愛的這件事上，因此在老去之後，才更渴望能有一個穩定的婚姻，一份簡單恬靜的生活。
有一個漂亮的女孩，因其外表出衆、穿着時尚，身邊總是圍繞着很多追求者。這些追求者條件各異，有高富帥型的，也有健康陽光型的；有對她特別溫柔的，也有大男子主義的。
奇怪的是，這個女孩誰都看不上，今天跟這個男孩約會，明天去那個男生家做客。她總是說，我的童年遭受過太多辛苦，從小就失去了父愛，所以想要獲得更多異性的關愛。
一開始，大家都覺得沒甚麼，女孩子嘛，總是喜歡這樣跟男生撒嬌的。但漸漸地，很多男生接受不了了，認爲女孩是在故意玩弄自己的感情，於是紛紛退出。不到一年，連最後一個喜歡她的男生都說了再見。
女孩開始感到孤獨。她明明也是付出真心去尋找愛的啊，卻爲甚麼到最後一無所有了呢？
尋愛的旅途，其實並不像想象中那麼遙遠，只要用心，幾乎每個人都能得到一個互相喜歡的人。但是，如果你只想要享受別人給予的關愛和甜蜜，卻不想給這份愛一個名分（婚姻），那麼，這份愛便註定不會長久。
沒有人是願意永遠談戀愛的，除非他是一個不婚主義者，戀愛只是爲了保持新鮮感。要是這樣的話，想必他的戀愛對象也不會固定。
給自己所追尋的愛建一個家，一個賴以生存的環境，纔是人間正道。
所以，張愛玲在失去胡蘭成之後，還會選擇跟賴雅共度餘生。她明白自己已經錯過了愛情，所以她也絕不想再要愛情，而是把目標改成了婚姻。
在適婚的年紀，選擇跟一個合適的對象走進婚姻，不管對於誰來說，這絕對都是一個需要十足勇氣的決定。所以，那些過了追愛年紀仍沒等到愛情的女人，還敢擦乾眼淚重新出發，爲自己穿上一雙舒適的鞋子，是值得人尊敬的。
說到底，尋愛的終極目標，也不過爲了獲得一世安穩。
張愛玲所描寫的那種男女之間相互利用的愛情，不僅十分普遍，而且可以理解。這些並不浪漫的愛情和不幸的婚姻所形成的生活格局，我們不能期望它從社會和文化變革中得到根治和療救。
愛情的殘酷和蒼涼，有社會的原因，更有人性和個性的原因。當人性中越來越多地充斥自私、猜疑、恐懼、貪婪和慾望，愛情和婚姻本身就岌岌可危了，它有的只能是華麗的僞裝形式。
人們都習慣將已經擁有的東西浪費掉，不去珍惜，而去辛苦獲取那些還沒有得到的。“愛情至上，愛情唯一”，在這裏變得蒼白無力——現實的無奈和開放文化的衝擊，使得很多人對愛情抱着一種懷疑的心態。
這種懷疑的態度，造成了人們對有形婚姻產生了一種宗教般的膜拜。但是，是否有人考慮過，經過策劃和刻意追尋的婚姻，能不能夠支撐以後幾十年的歲月。
有一對年輕人，他們在火車上相遇，兩個人就像是認識了很久一樣地聊天。
男的是個畫家，等到他把畫好的畫像送給這個女人的時候，女人便決定和這個男人一起生活。男人對女人也有一見如故的感覺，認識後的第二個星期，他們兩人就結婚了。
女人以爲，婚後的生活會多姿多彩，充滿愛和甜蜜。
男人以爲，婚後的生活會很刺激、很愜意，和欣賞自然風景、品茶一樣讓人身心舒暢。
然而，他們兩個都錯了。婚後生活就像劃過的火柴，擦亮之後就再沒了那一瞬的光亮。
男人不拘小節，不愛乾淨，不善交往，崇尚自由，喜歡無拘無束；女人則剛好相反，她溫柔、乖巧，喜歡按部就班。由於兩個人性格不合，不久之後，男人就提出了離婚。
女人答應了，但卻沒有離開他，而是以另外一種形式重新走入男人的生活——她帶走了一把家裏的鑰匙，按時幫男人打理房間。
幾個月以後，男人開始注意到女人身上的優點，第一次感覺到她的溫柔與乾淨，竟然再一次地愛上了她。很快，在結婚時沒能做過的浪漫之事，都被他們做了一遍。
這種放鬆而恰到好處的愛，令他們迎來了第二次婚姻。
當愛令人迷亂，看不清彼此想要的生活時，不如冷靜下來仔細思考一番。婚姻原本就是給那些相愛的人準備的，只有當你懂得體恤對方，懂得給予對方一定的空間，愛才會回歸，婚姻也才能美滿。
做個萬歲太太吧
在一個家庭裏面，妻子無疑是重心。每個家庭都是女人的陣地，她們在這裏演繹着自己的故事，展現着自己的幸福。
好妻子是一所學校，她知道怎樣去塑造好一個男人，怎樣才能爲男人營造一份溫馨，讓平淡的生活多一朵浪花，給平庸的日子添一點兒色彩，使悠悠歲月別有滋味。
在近代中國，“太太”兩個字往往都帶點兒嘲笑的意味。因爲在那個時代，只要你做了太太，那麼你的生活就有一種不幸的趨勢，逐漸變得狹隘、小氣、庸俗，以至於社會上提起民國時期的太太們，似乎沒有多少期望。
無論怎樣，生活還得繼續，太太無論盡職與否都是一生，只是有些人生活得好些，有些人生活得平淡些，平淡到只有柴米油鹽。
而那些盡責的太太呢，正如張愛玲《太太萬歲》中的陳思珍，在一個半大不小的家庭裏周旋着，處處委屈自己，顧全大局，煞費苦心地經營着自己的家庭。
這樣的太太，在上海的弄堂裏，一幢房子裏可以有好幾個。
她的氣息是我們最熟悉的，如同樓下人家炊煙的氣味，淡淡的，午夢一般的，微微有一點兒窒息。從窗子裏一陣陣地透進來，隨即有下鍋炒菜的沙沙聲、有淘米換水的流水聲。
主婦一般並不親自動手做飯，但有時候孃姨忙不過來，她也會坐在客堂裏的圓匾面前，擇菜或剝辣椒。翠綠的燈籠椒，一切兩半，成爲耳朵的式樣，然後掏出每一瓣裏面的子，耐心地，彷彿在給小孩子挖耳朵。
家裏上有老、下有小，然而她還得是一個安於寂寞的人。沒有可交談的人，而她也不見得有甚麼好朋友——她的顧忌太多了，對人難得有一句真心話。
她不大出門，但是出去的時候也很像樣：穿上“雨衣肩胛”的春大衣，手挽玻璃皮包，粉白脂紅地笑着，替丈夫吹噓，替孃家撐場面，替不及格的小孩子遮蓋……
然而，這種煞費苦心的經營竟很讓張愛玲鄙夷，她在自己的散文中這樣寫：“如今的太太已經不及舊時代的賢妻良母那種殘酷的犧牲精神了，比起舊時代的那些太太少一些聖賢氣、英雄氣，因此看上去要平易近人得多。然而實在是更不近人情的。
“已經沒有了舊時代的環境壓力，太太們憑甚麼要這樣克己呢？這種心理似乎很費解。如果她有任何偉大之點，我想這偉大倒在於她的行爲都是自動的，我們不能把她算作一個制度下的犧牲者。”
文中的陳思珍，用她處世的技巧令她四周人們的生活圓滑化，使生命的逝去悄無聲息，她運用那些手腕、心機，是必須的。
她這種做人的態度是否無可非議呢？這當然還是個問題。
姑且不說現在的女人是否應該委屈自己、顧全大局、爲自己的家庭煞費苦心，最起碼你應該對於所愛的那個人稍微多一些關懷和諒解。畢竟，組成一個家庭已是非常難得的事情。
一個好的、盡責的妻子特別能體察出男人的內心，她們懂得男人雖然外表強大，其實內心卻很脆弱——他們爲了能在社會上站穩腳跟，爲了能承擔起男子漢大丈夫在家庭中的責任，在社會中摸爬滾打，進行激烈的競爭，這些競爭早已經使他們傷痕累累、疲憊不堪。
如果女人在這樣的情況下，還要讓男人再繼續參與一場家庭的戰爭，她們無疑是將他們逼到無處可退的境地。
要知道，這個時候男人的身心需要歇息，他們的精神需要慰藉。而家庭，是他們停泊的港灣，妻子是他們養精蓄銳的庇護所。因此，爲你的他營造一個溫馨的居家氛圍是十分必要的。
所以，讓已經步入婚姻、佔領家庭陣地的女人做個“萬歲太太”吧。
這第一步，當然是“四季衣裳三餐飯”了。
控制好男人的“胃口”，維護好他們光鮮的外表，還要注意牽引住男人的心。不能讓自己做一個只能存放在櫃子裏的女人，還要懂得打扮自己，讓自己擁有一份清閒的生活狀態，以及濃厚的文化修養和笑對是非的淡然心境。
因此，從頭髮的樣式、護膚品的選用、服飾的搭配到鞋子的顏色，無一不需要細心去面對。
有些女人會說，護膚過程比較繁瑣，無法持續。其實，抽點時間就可以這樣做——在家務完成後，給自己敷上一貼面膜，接着打開音響來聽一曲席琳·迪翁的歌，然後倒在沙發上閉目養神地去享受。
試想一下，當你的先生下班之後，推開門看到的是一張容光煥發的臉，內心該是怎樣的愉悅——畢竟誰都喜歡家有嬌妻。
其次，懂得自我呵護之外，還要懂得自我欣賞。
如果連自己都不欣賞自己，還怎能奢求別人來愛自己？自我欣賞不是自戀，它是由理智、客觀地對自己的認識引發出的自信。而這種自信心會使女人在爲人處世上更加從容、大度，不陷入世俗的旋渦中。
得體的裝扮，優雅的舉止，豐富的見識，這些無一不透出女人高貴的氣質和個人魅力。能正確自我欣賞的女人，大多受到良好的教育，她們聰明靈慧，出類拔萃，落落大方，燦爛的笑容裏有一股凜然高貴的氣息，讓先生仰慕的同時又有些敬畏。
最後，要學會與時俱進，時刻保持學習的心態。
在現代社會，受過高等教育的女人越來越多，但四年高等教育不等於可以喫一輩子老底。社會知識更新越來越快，如果不及時加強營養，隨時吸收新知識，你將很快變成一個營養不良的“生鏽”女人。
攝取營養的方式多種多樣，不只是單純地看書、學習，比如上網瀏覽、交流，欣賞一部出色的好電影，經常翻閱一些出色的時尚雜誌，學學設計和英文。
只有不斷地加強營養，你才能在絢麗的生活中游刃有餘，瀟灑自如，生活也將因此更加豐富多彩。