第1章 第1卷 激流浮萍水 激流浮萍

1177年，宋朝名臣、詩人范成大，五月底離任四川制置使、知成都府的官職，準備到宋朝首都開封述職。

他從成都五里橋出發，豪華的大柏木專座船，沿着岷江下行，進入長江，順流而下。因逢雨季汛期，長江洪水大漲，夜泊巴陽峽，適逢一夜驟雨。

范成大在巴陽峽，享受到中國古代文人理想幸福生活的最高境界——畫船聽雨眠，就是在遊船上聽着雨聲入眠。

清晨，睡了高級覺的範大詩人，佇立船頭，見兩岸巒峯疊翠，山色秀麗，不由興起，揮毫寫下傳世名篇詩詞《雲安縣》：

春暮子規少，日斜紅鵠飛。

兩山多布水，一島幾柴扉。

蚓吐無窮壤，人地不斷磯。

巴陽昨夜雨，灘上水先肥。

七百多年後，在他詩中所讚頌的巴陽峽江邊，有一個即將在在飢餓中死去的少年，也在看江景。

他叫吳焜，本文的主人公。

瘦成骷髏的十四歲少年吳焜，巴陽峽裏生，巴陽峽里長。

可是，他短暫的生命，即將因飢餓而殞滅之時，纔剛剛發現，這長江裏，每一片浪花各有不同的形狀!

看呀，骯髒的江岸上，土黃色混濁的江水，泛着白，泛着黑的泡沫，象噁心的唾液，一道道、一層層地湧來，猖狂地撲擊着**的破碎石岸，伴隨着瘋狗似的吼聲，捲起一陣陣浪花，悠忽，又快速的退去。

慘淡的夕陽，把無精打采的光線，隨意的灑在長江江面上，給江面灑上了一層骯髒的大便色，象誰攪亂臭不可聞的糞塘。又象是柏木帆船上，浸漬了水的下江布，髒污皺巴巴的難看。

夕陽下的江水被河道中的主流、二流、邊流，還有峽裏的狂風蹂躪着，幻化成各種不同的鬼怪形狀，前浪引後浪，後浪打前浪，左浪蹉右浪，大浪擠小浪，浪拍浪，浪吞浪，浪揉浪，浪漩浪，浪推浪，絞成一團、滾成一片。你撞我，我碰你，激起水煙細沫，幻化煙霧飄揚。整個川江變成一個如牛羣受驚而炸的景象，騷亂、喧囂。

一艘洋人的輪船，煙囪裏冒着黑煙，“哐哐咚咚”地向下流而去。船上的乘客們對着岸上指指點點。

今晚他們要在雲陽縣城拋錨過夜了吧？畢竟川江不能夜航啦。

這是1925年的夏天，**長江最險的一段航道——巴陽峽的峽谷裏，長江南岸，萬縣黃柏鄉的青石碼頭上，即將餓死的吳焜、葉子兄妹倆所看到的景象。

可以感受到身體機能因長期缺乏食物而即將停止工作，吳焜兄妹倆知道自己將要餓死，準備離開這個混亂的人世了。兄妹倆知道，他們正在遭遇的是四川東部大旱！川東特大旱災！

中華民國成立後的四川，在近代歷史上是最民不聊生、最苦難的省份。旱災、水災、雹災、蟲災、匪災、兵災……連年不斷。把巴蜀人民推進了世界上最苦的汁液坑裏。萬惡的四川軍閥，他們搞起“防區制”，公開地各霸一方。軍閥們在自己的防區內，過着土皇帝一般的生活，三宮六院、肆無忌憚的橫徵暴斂，刮地三尺蒐羅民財。各個軍閥之間，爲割據地盤，爲爭稅源，或保衛、或侵佔，連年、連月、連日混戰，兵過如梳，苛捐雜稅不計其數。民貧如洗，一遇天災，就把一個天府之國，弄成了悽風苦雨的人間鬼域。

吳焜和他的妹妹葉子，已經好幾天沒有喫任何食物了，兄妹倆離開碼頭，攙扶着來到碼頭邊的一段江岸上，這裏有媽媽和兩個哥哥的墳塋。

剛坐了一會，飢餓讓兄妹倆羸倒在墳塋外的江邊。

吳焜的祖輩，不知是長江中下游某省的人，也不知是某年某月，當船工進了四川。船觸礁撞沉在巴陽峽裏，憑着水性好，在波濤中撿了一命，無衣無食，流落在長江峽谷裏的這個黃柏鄉。

江岸邊石崖上的巖窟，撿來河岸的卵石，堵上巖穸，就成了家。如吳焜祖輩這種遭遇的人，在巴陽峽裏很多，有些人給當地人當了長工，有些人當了乞丐，有些給人當僱工。畢竟是在激流中逃出來的，身體素質上乘，有的跟主家女眷情熟，當了上門女婿，或者是作爲長工，在男主人莫名其妙死亡後，升級成主人。故巴陽峽里居民，來自不同的地方，姓氏衆多雜亂。

吳焜的父親，窮得沒有名字，按孩童時弟兄排行叫吳老三，靠種植長江河岸上，江水漲枯的消落帶上，枯水季節的沙地爲生。長江在秋後，江水就逐漸枯少，此時可種植小麥，土豆。春季可搶種一茬包穀，如果汛期來得早，種的莊稼就會血本無歸。江岸沙地肥沃，不需很多的肥料，也沒有租子，好年成收穫很可觀。

吳老三是個勤快人，農閒時給人打短工，碼頭扛包、撐船搖櫓，洋船行漂、抬轎挑貨，死人坐夜打鑼鼓，婚嫁吹嗩吶，樣樣做得，運氣好時，還有出殯打盆、抬龍槓等技術活。

何家蹬佃農熊世盈與吳老三的父親相好，把女兒許給了吳老三，生了三個兒，一個女兒。

吳家四個孩子，只有吳焜有名字，排行也行三。鄉村裏識字的人稀少，取名要請先生，既要酒飯招待，還要禮信四般。一般貧家那有這個講究，只能狗呀貓的混叫，家境好了，進學堂，才由先生取名定號。吳焜的爸爸，沒進過學堂，終身也只有吳老三的稱呼。

吳焜得名，純屬機緣。

1910年，吳焜出生後不久，吳老三跟舅哥熊清靈，幫一個船運洋貨，拉縴到萬縣城。把貨物扛到店裏後，洋貨鋪老闆見貨物齊整乾淨，很是滿意，如價給付了兩人的力工錢，又順手將鋪子裏牆旮旯裏，多年賣不出的一罐土白酒給了他倆，算作額外的酬謝。

回船時有一遊方道士來搭船，要到黃柏的七星觀去。

船到黃柏鄉碼頭起岸時，夜已二更，天漆黑。吳老三夫婦苦留熊清靈在自家的巖洞裏歇一晚，順便也留了道士。

當晚，這個老道士在吳家巖窟裏，喫着酸水胡豆，喝乾一罐酒後，醉眼惺忪。他逐個看吳家人的面相，不斷嘆氣。

吳老三人窮志短，那裏管甚麼吉凶禍福，但是，他看這個道士識字，似乎有些道法，於是懇請道士爲孩子們胡亂起個名。

那道士捻着幾根稀疏的鼠須，沉吟不答。當吳焜的媽媽，幹完服侍一家的活後，在巖窟的角落中，才抱出吳焜。

當看到襁褓中的吳焜時，道士不由得眼前一亮，問了吳焜生庚八字，髒污的瘦指頭又拈又撮地算了一回，才說吳焜的五行中，缺火，可以取名爲“焜”字，爲吳焜定了名。

熊清靈趁機，請道士爲他的獨生兒子也取個名，道士問了生辰，定名爲照，依熊家輩份必字，取名熊必照。

兩個表兄弟，均以火字爲底。那時還是通用繁體字，人們寫火字偏旁時，很少用四點，而是直接寫火字。

吳焜兄妹倆他們所處的環境，跟時隔68年後一個女孩的遭遇，何其相似！可惜沒有善良的卡特！

1993年非州蘇丹國，也是軍閥之間戰亂頻繁時，發生了大饑荒。南非自由攝影記者凱文·卡特來到戰亂、貧窮、飢餓的蘇丹採訪。

一天，他看到一幅令人震驚的場景：一個瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩，在前往食物救濟中心的路上，餓得再也走不動了，趴倒在地上。不遠處，來了一隻碩大的禿鷹，貪婪地盯着地上那個奄奄一息的瘦小生命，等待着即將到口的“美餐“。

凱文卡特用相機搶拍下這個畫面。

拍攝完畢後，凱文·卡特趕走了禿鷹，幫助小女孩站起來，然後注視着小女孩繼續蹣跚而去。

然後，他坐在樹下，點起一支菸，叫着上帝，放聲慟哭。

1993年3月26日，美國著名大報《紐約時報》首家刊登了凱文·卡特的這幅照片。接着，其他媒體相繼轉載，將其傳遍世界，在各國人民中引起了強烈反響。

這張照片，後來獲得普利策新聞大獎。

照片發表後，有不少觀衆譴責卡特殘忍，沒有放下相機去救小女孩。獲得普利策獎之後不久，凱文卡特因內疚自殺。朋友們在他的身邊找到一張紙條：“真的，真的對不起大家，生活的痛苦遠遠超過了歡樂的程度。”

而此時，貪婪注視吳焜兄妹倆這頓“美餐”的，是同禿鷹一樣兇殘的野狗羣，它們環繞着兄妹倆，逐漸縮小圈子，不一會，圈子就小了！

災荒年代，飢餓的狗，失去主人的食物供給後，狼性返回，成羣結隊地尋找食物，它們把哺育它們的人類，作爲食物，利用曾給人類留下溫順、忠誠的好印象，捕獵時，貌似溫順無害，可趁之機來臨時，獠牙畢露，兇狠地撲上來，咬碎你的喉骨，撕開你的肚皮，嚼碎你的心肝。它們比豺狼更瞭解人類，最喜歡獵食的，是反抗力弱又肉鮮骨嫩的兒童！

從人類豢養的家犬，到變回野獸的狼，狡猾而殘忍。

成羣的狗與狼羣沒有區別，欺軟怕硬，特別是在它們認爲獵物已無對抗力，將成口中之食物時。

吳焜的妹妹小葉子，只有6歲，她絕望了，淚流乾了，小臉扭曲，全身痙攣，小枯樹般的身子緊緊地貼在三哥哥身上，黝黑得如樹枝般精瘦的小手指，塞進吳焜的嘴裏：“哥哥，吃了我吧！快！快！吃了我吧，我怕！嗚——”

生活中唯一的至愛將要攫去，那就毀滅吧！

不願妹妹被狗撕吃了。

吳焜深深地看了葉子妹妹一眼，替她拭去小臉上的淚痕，親吻了她漆黑、粗糙、皺褶的臉頰，想把她丟進河裏。

糟糕！沒力氣了啊！

食肉動物對獵物的力量觀察異常細緻，它們看到了獵物對抗力的徹底喪失，更近了，溫順的僞裝已經放棄，代之以兇光畢露，獠牙露出，噁心的涎水在口邊滴着——

吳焜剩下的唯一武器，僅有眼睛了，他儘量集中全身殘存的精力到眼睛，讓眼神光彩增多一點，用眼神盯着野狗——只要你望着它，用無懼的眼神凝望着它，多疑的狗和狼，會懷疑你還有力量對抗，從而減緩進攻，可是眼神也要力量，也要能量供給！

小葉子讓哥哥喫掉的希望落空，驚慌的眼神，望到了媽媽那近在咫尺的墳塋：“媽媽，媽媽，哥哥你快，快把葉子埋在媽媽身邊，葉子要睡在媽媽身邊！”

人狗對立着，兇惡的狗，明明知道面前這人已經孱弱可餐，但這人身上有一股暴烈的火焰，讓它們畏懼，止步不前！

太陽的光芒，普照在峽谷裏，在濁水洶湧的長江岸邊……

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我的這部作品，可能與大多數網文不一樣，它會真實的再現苦難中國窮苦大衆的真實生活，就如這餓死人的細節。

當我們在減肥失敗、爲自己的胖身材苦惱時，我願意告訴您，飢餓是真的，離國泰民安的現在，剛過去不久！