第3章 第三回 爲生存飯館打工 窮幫窮葬埋父親
第三回爲生存飯館打工 窮幫窮葬埋父親
久娃到了十三歲那年，永奎把久娃叫到跟前，語重心長地說：“久娃子，你現在也不小了，應該開始自己謀生了，到外邊給人幫個工，尋個零活幹，可以掙一些小錢，補貼家用，減輕你父母的負擔。”
久娃聽了，沉思了一會兒，回答說：“好的，是應該自己掙錢養活自己了。可是我還跟你把武藝沒學好呢？怎麼能離開您呢？”
永奎聽了說：“現在社會到了這一步，打仗用的是快槍，武藝這門道已經不喫香了，只是能用來防身罷了。要幹成一番事業，還得靠真槍實彈那些洋傢伙。只要你有習武之心，到哪裏都可以練習的。”聽了師傅的話，久娃就爽快地答應了去幹活掙錢。於是永奎與久娃的父親商量，託人在孫鎮街上給久娃謀了個燒火的幹事。
第二天，久娃早早起來，告別張叔、萬祥，又專程與新村少年夥伴們告別，去到孫鎮街上一家孫姓人開的飯館，給人家拉風箱，當燒火娃。開始了掙錢謀生的生活。他的主要活路是拉風箱，那時煮飯都是靠風箱向爐內送風來吹火焰的。這個燒火的活兒在飯鋪中可說是最苦的了。
夏天裏，太陽像個火盆，掛在空中，烤得大地都燙腳。這時候，一般有錢人家的孩子都在大樹下乘涼，做着自己喜歡的遊戲，或者躺在家裏的涼蓆上，打着呼嚕進入夢鄉而酣睡午休，可幼小的久娃要坐在竈火前，一邊不停地拉着半人高的風箱，一邊不時地要往爐內搭炭，又熱又悶，汗水滿身，久娃光着上身不停地用搭在肩膀上的土布手巾，擦着臉上滲出的汗液，身上流下的汗水。
水開了，饃熟了，他開始擦桌子，抹板凳，掃地，倒垃圾。夏日的酷暑，煙燻火烤，艱苦繁重枯燥的勞動，使他嚐到了勞動的艱辛。在飯館，老闆稍有不順，或者老闆遭到顧客的怨言，就拿他出氣。他時常遭到老闆的訓斥、謾罵，甚至責打。這些，在他的腦海裏留下了抹不去的陰影。這是甚麼世道，有錢人有權有勢，耀武揚威，不把窮苦人當人看。
有一次，他忙着拉風箱，端飯上來慢了一點，食客吼道：“爲甚麼這麼磨蹭？”
他回答說：“廚房才做對。”食客見他頂嘴，揚起手，當場打了兩個重重的耳光。食客的責打，老闆的欺壓與剝削，使他嚐到了社會不公的滋味，他想：我們這樣的窮苦人，如果不拼命出頭，是沒有活路的，一輩子要處於悲慘低下的地位。由此他慢慢生髮出了反抗強暴，剷除不公平的想法。
在飯鋪裏，他見識了社會上形形色色的人們，有機會聽到了許多在村裏聽不到的消息，甚麼同盟會成立了，廣州起義了，秋瑾就義了等等。小飯鋪也爲他提供了一個瞭解社會的場所，使他明白了許多道理。在這裏，他結識了孫鎮的孫荷伯、孫書友，焦莊的孫蒼狼，郭莊的韓世本等一羣少年好友，並與他們結爲金蘭兄弟，經常在一起談論社會，暢說未來，談論各自的想法，以後的打算；傾聽過往來店裏喫飯的食客們議論南方孫文、黃興革命的故事。多年以後，他曾經對部下意味深長地說：“飯鋪也是我少年時期獲取知識的一個學校。”
正當久娃在孫鎮給人當夥計娃掙點微薄的小錢補貼家用，與父母艱難度日子的時候。
楊久娃的父親楊懷福，是一位淳樸的農民，會做木工活，專門給人插牲口拉的犁地的犁，他做的犁輕巧、好用、耐用，是蒲城東鄉一帶有名的插犁大把式。由於做得一手好活，經常遊鄉給人插犁，有時到外家新村去的時候，常常帶着兒子。就在楊家日子剛有點起色的時候，遇到了一場意想不到的災難！
原來楊家一位族人，練了一身功夫，結交了一批有識之士，開始闖蕩社會，祕密進行反滿活動。他們的行爲，被蒲城官府獲悉，官府通緝捉拿他們，他們逃脫了。這件事株連到楊懷福，結果楊懷福也被官府捉拿下獄，因爲是謀反大罪，按大清律例是死罪。
楊懷福的被捕，使得全家生活的重擔壓在了不滿14歲的久娃身上。他辭去了飯館燒火的幹事，一面設法維持家庭生計；一面還要到縣城去探視被押在縣衙的父親。過了一段時間，楊懷福被押解到省府西安關押的消息傳來了。面對突如其來的消息，作爲一個農家婦女的久娃母親沒有了主意，不知該怎麼辦。年幼的久娃由於有着痛苦的經歷，深深感到問題的嚴重性，他對母親說，自己要去西安打聽消息，瞭解案情，也可就近去獄中探望父親，照顧父親。母親雖覺得兒子年齡太小，不放心。可久娃堅決要去，沒辦法，只好由他去了。久娃背了些喫的和幾件換洗的衣裳，爲了防備野狗與野獸的傷害，他手裏提着一根打狗棍，踏上了西去的道路。
他隻身一人來到了西安，由於經濟困難，無法住店，沒地方住，就來到西安二府街的蒲城會館。掌櫃的出於同情心，又念及是鄉黨，讓他住在會館。打聽到了關押父親的監獄，爲了照顧父親，能及時給父親送喫的，他到監獄附近，靠給別人做小工掙錢，給會館做些雜活，給父親買喫的。自己省喫儉用，寧可捱餓，也要保證每天給父親送兩次飯，免得父親捱餓受苦。
當時的清王朝，監獄制度非常黑暗，獄吏橫蠻霸道，敲詐勒索盛行。如果沒人照顧，很多犯人等不到宣判就餓死病死被折磨死在監獄裏面。若被處死以後，家屬沒有出錢打點，連屍首都被獄吏扣押，此種現象，比比皆是。
這時候，有一位好心的同鄉告訴他，如果有一大筆錢去賄賂當局與獄吏的話，他父親可以在牢裏免於受罪，免於處死。但是此時的楊家，遭此劫難，已經窮困潦倒，連喫的都滿足不了，哪裏能拿出錢去行賄。
一年以後，楊懷福被官府判了絞刑，被絞殺於西安。十五歲的楊久娃向蒲城會館孫掌櫃借了一輛獨輪手推車，把父親的遺體固定在獨輪車上。爲了怕路上過村走巷被人攔住勒索錢財，他在做了僞裝，掩過了一路人的耳目，一步一步地推着。道路有的地方坑坑窪窪，有些地方偏避荒涼，還有野獸出沒，土匪搶劫，他顧不得這些，渴了喝幾口自帶水壺的涼水，飢了，啃布袋的冷漠，就這樣，經過兩天一夜的跋涉，步行200多里，將父親的遺體推回甘北村。
人雖然搬回來了，卻無錢安葬，這時，還是好心的鄉親們出於對弱兒寡母的同情和對官府的憤恨不滿，湊了些錢，買了一口很薄的棺木。出殯的時候，全村鄉親都參加了埋葬活動，這樣總算把人草草地安葬了。
埋葬了父親，久娃與母親兄弟艱難地過着貧窮的日子，閒暇之餘，他獨自一人，常常陷入沉思之中，生活爲甚麼是這個樣子，窮的窮，富的富……
通過窮鄉鄰出手幫忙埋葬父親這件事，使年輕的楊久娃深受感動與啓發。
他認識到，只有窮人才能理解窮人的苦楚和需要，在關鍵時刻伸出熱誠的幫助之手。自己遇到天災**鄉鄰相互扶持，解決了自己的困境，人人都這樣相互幫助，人人都會度過難關，爲了以後窮人遇事互相幫忙，應該成立了一個互助的組織來解決這些問題。他把這個想法和切身的體會講給了幾個相好的夥伴，大家都認爲這是個好辦法。於是他就和平時關係較好的七戶鄉鄰，成立了一個互助性質的組織——孝義會。約定當誰家的長輩去世、有人傷病或遇其他災難之後，其餘的人都要盡力幫助。有錢的出錢，有物的出物，有力的出力。共同幫助度過災難。
這樣組織以盡孝作爲前提，以義氣爲宗旨，故起名爲“孝義會”。
由於楊久娃到過西安，見過世面，有見識、遇事沉着、有膽有識、常常愛打抱不平，見義勇爲。不憷頭，又能體恤他人疾苦，大家就一致推薦他當首領。
孝義會成立了，他思考着，父親的喪事，大家幫忙，才解決了問題，，要改變貧窮的境況，還得靠大家，這就是衆人拾柴火焰高，他想着聯絡更多的窮兄弟，幫助他們度過一個個難關。
父親的遇害的情景，常常在他的腦海裏縈繞着，引起了他對黑暗現實的不滿，激起了他報仇雪恨的慾望，他思索着尋找着反抗的路子。
就在他苦苦尋找出路的時候，陝西同盟會領袖井勿幕先生奉孫中山之命回鄉進行革命活動，井勿幕在蒲城縣的學校裏策動組織成立了“教育會”。該會人員因組織學生講演，宣傳**思想。遭到知縣李體仁的**，逮捕了有舉人頭銜的教育會長常自新和一批學生，並施以酷刑。結果一個學生原斯建因刑傷過重致死。此事轟動了陝西全省的教育界和在京城的陝西籍人士，他們紛紛給以聲援，要求政府懲辦打人兇手。
清朝政府在強大的羣衆壓力下，罷免了縣官李體仁，這就是轟動一時的“蒲城學案”。
“蒲城學案”的結果鼓舞了當地羣衆的鬥爭熱情，也激勵起楊久娃蘊藏在心裏的鬥志，給予懷有殺父之仇，富有反抗精神，正在尋找生存之路的楊久娃以很大的啓迪。他從“蒲案”看到，只要大家團結起來，官府也可以被鬥敗。由此他聯想到“孝義會”只幫助會員們解決生活中的一些困難，現在應該爲解除壓在農民頭上的苛捐雜稅而鬥爭，爲農民反抗官府惡霸的壓迫欺凌而努力。他就與會員們商議，今後若有會員遇官府、地主逼捐逼債的時候，大家就一起出頭，共同應對。
他帶領會員進行了抗捐抗稅鬥爭。
一天，縣上派幾名衙役來捕捉一位抗稅的孝義會成員。楊久娃得打消息，立即組織帶領正在勞作的孝義會部分成員，拿着正在勞作的農具，對如狼似虎的衙役，一頓拳棒相加，把他們打跑了。這件事在當地震動很大，附近的窮苦羣衆，紛紛要求參加孝義會。
這一下，參加孝義會的人多了，組織擴大了，原先結交的許多朋友都參加了。在中秋節這天召開了孝義會成員大會，參加會議的有100多人，大家坐在一起，商量組織命名與今後行動問題。過去有八月十五殺**的歷史傳說，正好開會也在八月十五，經過協商，大家一致同意把“孝義會”改名爲“中秋會”，大家推薦楊久娃當首領。
久娃接受了大家的請求。並在會上提出幾條建議：“第一，今天正是八月十五，中秋節，這個會就叫“中秋會”。第二，中秋會的宗旨是打富濟貧，打強扶弱。第三，要嚴明紀律，見義勇爲，不準欺凌婦女。第四，同生死，共患難，堅持到底。第五，要服從命令，聽從指揮。第六，不準泄密，破壞組織。違者開除。”他的建議，得到了與會者的同意，這也就成了中秋會的章程。
爲了便於領導，久娃將“中秋會”分爲兩個層次進行管理。由他直接領導8名骨幹成員，由這8個骨幹成員再分別去領導十幾人。這樣“中秋會”成立後很快就形成了嚴密的組織系統。
組織成立了，光靠這些人不行，要有更多的人來參加自己的組織，才能造成聲勢，才能擴大影響力。他與主要人員商量想辦法聯絡更多的窮兄弟，團結有志氣的年輕人，推動中秋會的宗旨與義務。
於是他們開始進行聯絡行動了，楊久娃聯絡了那些人，且看下回
堯頭鎮遊逛廟會。茶館裏坦蕩直言。
。