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第1章 第一章 神祕字符

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楔子

公元1635年,對於雄踞青藏高原西部數百年的古格王國來說,生命似乎走到了盡頭。

國王扎西查巴德的弟弟引狼入室,帶領拉達克軍隊包圍王城數月。

國王眼看着彈盡糧絕、外援無望,於是放棄抵抗,出城投降,希望以此換得敵國退兵、百姓安生。

然而,他的幻想很快就破滅了。

拉達克軍隊接受了投降,卻洗劫了古格王城,並將國王、王弟以及王室成員悉數拘捕,押往列城囚禁。

據說,古格王室有一支血脈隱藏在王城之外。破城之前,國王派人從暗道潛出,帶着藏有鉅額財寶的祕符去尋訪王室的民間傳人。

數百年過去了,沒有人知道,王室後裔流落到哪裏,也沒有人知道,古格王朝的神祕寶藏隱匿何處……

第一章 神祕字符

吳欽做夢也沒有想到,他會無端捲入一宗文物盜竊案。事情的起因,還要從那個早晨說起……

週末本是睡懶覺的時間,但在西部大學,勤快的學生可真不少。也許是畢業季來臨,很多人都在爲論文作最後衝刺。

時間剛過九點,圖書館就已人頭攢動。

三樓的閱覽室裏,碩士研究生吳欽坐在一個角落,聚精會神地盯着筆記本電腦,不時敲擊着鍵盤。

桌上堆着幾本厚厚的書,還有一本打開的小說《天龍八部》。這是他一貫的作風,研究專業知識的間隙閱讀武俠小說。他的大腦可以隨時在現實與江湖之間切換。

桌上的手機突然發出“嗡嗡”的聲響。是個陌生號碼,屬地顯示西藏。

吳欽一般不接陌生電話,直接按掉了。沒過一分鐘,那號碼又打來了,並且執着地持續了幾十秒。

吳欽拿起手機,走到樓梯間,接通了電話。

“喂,哪位?”

“吳欽,我是龐遠。”

“老師,你從西藏回來了?”

“別問那麼多,趕快查收你的電子郵件。”聲音聽起來很急促。

龐遠是西部大學歷史系的教授,吳欽的碩士導師。

最近幾個月,龐遠教授一直在西藏阿里帶隊考古。吳欽因爲要準備碩士論文,沒有跟導師去西藏。

吳欽回到閱覽室自己的座位上,立即打開郵箱看了起來。

柔和的燈光下,吳欽英俊清秀的臉龐,看起來有幾分自信,幾分青澀。深邃的目光折射出他複雜的大腦溝回。高挺的鼻樑,棱角分明的嘴脣,更是無數少女仰慕的對象。

此時,他眉頭緊鎖,右手抓着鼠標,左手裏的中性筆胡亂轉動着。

龐遠教授在郵件中告訴吳欽,他們的考古隊在古格王城遺址的重大發現可能轟動世界。

他們在一張骷髏面具的夾層中,發現了一張羊皮卷,羊皮捲上繪有奇怪的神祕字符。隨後,詭異之事接踵而至。短短兩天之內,一名考古隊員像是中了邪,胡言亂語,神志不清。送醫途中,一名女隊員又出了意外,不幸身亡。

龐遠把羊皮捲上的那些字符拍照,發給了吳欽。他讓吳欽幫助破譯那些神祕字符的意思。

吳欽不明白,如果要破解文字符號之類的東西,龐遠應該找西部大學語言文字專家黃堯教授。黃教授是大師級的人物,龐遠爲甚麼要找他的學生呢?

吳欽雖不理解,但他能感覺出來,這裏面可能有隱情。

龐遠還告訴吳欽,他準備去北京,直接向有關部門彙報考古發現,希望吳欽儘快破譯字符。考古論文裏,會加上吳欽的名字。

導師交待的任務就是命令,儘管與畢業論文無關,他也必須立即着手破譯。

吳欽拿出一張小紙片,把龐遠發來的那些字符描在紙上,然後按龐遠的吩咐,刪除了電子郵件。

那些奇怪的字符由兩部分組成,一部分是藏文。“ས་ག་ཟླ་བ་འི།”。

吳欽一眼就認出來,這單詞的意思是“薩嘎達瓦”。藏族的一個傳統節日,指的是藏曆四月十五日,人稱“薩嘎達瓦節”。

另有三個奇怪的字符,“सूर्यपैलेसचाँद”,有點像印度梵文,似乎又不是。

對吳欽來說,藏語算半個母語,他能嫺熟地運用。英語也沒問題。梵文是他將要攻讀的博士專業。

吳欽的碩士專業學的是歷史學,跟着龐遠教授讀了兩年。因爲他在語言文字方面的特長,早早被語言文字大師黃堯看中,提前下手,免試特招爲博士生。

吳欽只等着碩士論文答辯結束,便可正式成爲黃門弟子。他的那些梵文知識,就是跟黃堯學的。

梵文這種古老文字,如今使用的人已經很少了。

即便是在梵文誕生地印度,也只有幾萬人在用。相對於印度十幾億人口,這點人數幾乎可以忽略不計。

不過,梵文仍是印度二十多種官方文字之一。

吳欽之所以攻讀語言文字學博士,不僅僅是因爲黃堯看中了他,還因爲他對語言文字天生的興趣。

世界上所有的古代語言中,梵文文獻的數量僅次於漢語,遠遠超過希臘語和拉丁語,內容異常豐富,稱得上是人類共有的瑰寶。

大量佛教的經典就是用梵語寫成的。這種具有特殊文化意義的文字,如今瀕臨消亡。這正是吳欽要深入研究的目的。

雖然接觸梵文不久,但吳欽在黃堯的指導下,已將梵文的基本脈絡梳理清楚。

最早的梵文是婆羅米體,出現在公元前三世紀,是印度次大陸多種語言的起源。

公元四世紀,印度的笈多王朝時期,梵文演化出笈多體。這種梵文字體對漢傳佛教影響很大。東晉時期的鳩摩羅什大師翻譯的佛經,就是使用這種梵文。

公元六世紀,笈多體梵文又衍生出悉曇體。唐玄奘西天取經,取回的就是悉曇體梵文經典。這種梵文在中國及日本保留至今,對日本的假名文字影響深遠。

到了公元十一世紀,梵文在尼泊爾和西藏又演化出蘭札體。藏傳佛教的大多數歷史經卷,就是蘭札體梵文。

十三世紀後,原來的笈多體梵文被天城體所替代,梵文就此定格。如今流傳使用最廣的梵文,便是天城體。

吳欽從電腦裏找出梵文的各種字體,與紙條上的字符一一對照,卻沒有一種字體與之匹配,當然也就無法解釋字符的意思。

吳欽一邊思索,一邊轉動手中的筆。他的視線移到了樓梯口那間辦公室。

吳欽在閱覽室的座位是精心挑選的。

坐在那個位置上,他正好可以看到三樓圖書館辦公室的門。角度不偏不倚,距離不遠也不近。只要那扇門一開,辦公室內的一切,就可以看得清清楚楚。

吳欽喜歡那個位置,更喜歡坐在那裏看那間辦公室。

因爲那間辦公室裏有一個女子,一個關心他的女子,一個他天天想見到的女子。那女子就是他的導師龐遠教授的女兒——龐芯芯。

平時的課餘時間,吳欽和同學經常去導師家裏請教問題、混喫混喝,漸漸地與龐芯芯就熟悉了。

龐芯芯從容城一所不知名的大學畢業,應聘到西部大學圖書館當信息員。

十三歲時,龐遠與妻子離婚了。由於母親對龐芯芯過於嚴厲,在她幼小的心裏留下了陰影,而父親對她則是溺愛嬌慣,所以父母分手時,龐芯芯選擇跟着父親一起生活。

龐芯芯知道吳欽的家境特殊,生活上對他就特別關照。這讓吳欽在舉目無親的大城市裏,感受到了人間的溫暖。

龐芯芯的微笑是那樣迷人,她的聲音是那樣好聽,她的每一句話、每一個動作都值得反覆回味。

吳欽正想着龐芯芯,這時,圖書館辦公室的門開了,走出來一名工作人員。不過,不是龐芯芯,而是一位中年婦女,她邁着悠閒的步子在書架之間巡視。

吳欽的思緒又回到桌面上那張畫着神祕字符的紙條。

他用筆使勁敲了一下腦門,提醒自己趕快行動,立即查找破譯字符所需要的資料……

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