第3章 第二章拜師無果
翌日，天微蒙亮，諾大的千音廟出現了一個人，一個瘦骨嶙嶙的老僧樸實的打掃階梯。
這個身影看上去與普通人沒有差別，日復一日的積累，他乾瘦的手掌心有一層老死的老繭，唯一不和諧的是，他身披巫師長袍，就因爲巫師的長袍裹着那精瘦的身影，這個孱弱的老僧沒有了憨厚感，而是犀利的陰森。
打掃了一排又一排的階梯，卻在某一處，他停了下來，因爲一個少年站在階梯上。
牧凡已經站在這裏很久了，也許是從早上就站到現在，又或許，他已經站了一夜。
老僧終於動容，凝視少年，在他眼中，他看到的是一份執着。
“我想了一個晚上，過去的無法改變，無法改變的已成過去，這個世界可以依靠的只有我自己，我要變得強大，只有足夠強大的力量才能改變未來。”牧凡很認真的道，確實，他已經站了一夜。
他已經清楚的認識到，不能單純的把希望寄託給信仰，命運是可以改變的，未來掌握在自己的手中，這一切的前提是，他必須變得足夠強大。
老僧凝視牧凡的眼神已經很久了，看到牧凡的執着，藏在內心深處的激情被觸動了一下，只是，下一瞬間，他的眼神只剩下憐憫，緩緩吐出一口濁氣，他搖頭道：
“有緣無分，你還是另尋他人吧。”
牧凡不甘心，於是他跪了下去。
“爲甚麼？相見便是緣，你收我爲徒就是緣分。”牧凡極爲認真，帶着他的執着，他一定要拜師。
“你執念至深，在你的命運線裏，充滿了怨念，你，註定化魔，這便是有緣無分！”老僧淡漠的道，眼神裏只有憐憫。
我的命運線！充滿怨念！註定化魔！
他沒殺過人，哪來的怨念？註定化魔這就更可笑了。
而後，牧凡猛然一驚，老僧說他的命運線充滿怨念，難道是守護者一脈被屠城，他站在祭月臺沾上了至深的怨念？
“前輩，可有化解之法？”震驚之餘，牧凡誠懇的道，老僧既然能看出他的命運線，足以彰顯他高深的境界。
化解之法？老僧的眼裏是一成不變的憐憫，怨念這種東西很難說，若是別人的怨念，以**驅之，可化解。若是同宗族的怨念？這種血脈相連的怨念是有因果關係的，無法化解。
老僧搖搖頭，繼續拿起掃把，繞過牧凡，打掃階梯。
初陽已升，光芒普照，整個千音廟變得祥和，在這寧靜的朝晨裏，終於傳來一陣腳步聲。
兩個少年男女，十七八歲左右，身披巫師長袍從房屋裏走出來。
“你是來燒香祈禱的嗎？”那個少女走過來，打量牧凡幾眼，看到這個少年有些落魄的樣子，她有些憐惜。
“我是來拜師的。”牧凡的依然跪着。
“拜師？”少女來了興趣，千音廟已不是信仰之地，師尊足不出戶，是個悶葫蘆，按理來說應該沒人知道千音廟裏住着一個隱世高人，這個少年爲何來拜師？
與少女同行的少年也來到了牧凡身前，他看了看牧凡，再看老僧，已經大致知道了結果。
“我師父的脾性很倔，只要他認定的事，是不會改的，你還是放棄吧，我建議你下山，天府派與南嶺學院聲名遠揚，你何不去試試？”少年建議道。
牧凡沉默許久，目光掃過空蕩的千音廟，終於開口：“我想在這裏住下來。”
“那你一定是個無聊的人，因爲師父他老人家是個悶葫蘆，他在這裏住了許多年月，已經被無聊度化了。”少女打趣道。
“這麼說，你們住在這裏，也是無聊的人？”牧凡反問。
“我們不一樣，有師兄陪我說話，我們偶爾下山試煉，倒不會覺得沉悶。倒是你，如果住下來，你一定會無聊到懷疑人生。”少女苦口婆心想勸，牧凡那麼小，她也不忍心看他那麼艱苦的活着。
“我一定要住下來！”牧凡執着的說。老僧能看到他的命運線，絕對是個不世高人，他不能放棄機會，在這裏住下，權當苦修也好。
“那也行，想住下來，生活起居只能靠自己，沒人會管你，這麼多荒廢的房間留着還要打掃，我也覺得煩膩了，你隨便找一間沒人住的房間便可以住下，只是，你住的那片區域得每天都要打掃一遍。”
少女說完，已經隨着那個少年離開，初晨，他們要去晨練，不能在牧凡的身上浪費過多的時間。
牧凡聽後，見老僧沒說甚麼，便起身朝着那片荒廢的屋子走去。
他選了一間裏懸崖最近的房間，也是距樹神最近的地方。
收拾好房間之後，他淡定的坐下來，從這一刻開始，他要做的是苦修，以前有父母在，那種修行很安逸，如今他只能靠自己。
這個世界修煉之道大體是相同的。
第一境界“洗髓”
洗髓謂稱洗髓伐骨，修煉者洗去凡髓，脫掉凡骨，纔是一名真正的修煉者。
洗髓也稱淬體，淬體分九重，前三重練體脫皮，往後三重練骨，最後三重爲練髓。
修煉第二境界“源海”，洗髓成功，脫去了凡胎才能打通身體百條經脈，經脈吸收的靈氣猶如河流般匯流在身體中形成一片海，這便是修煉第二境界‘源海’，這是修煉者力量的源泉。
源海形成之後，修煉者才能修魂魄，便是‘靈識’境界。
“靈識”代表的是生生不息。修的是三魂七魄，每修得一魂一魄都是在基礎上無數的昇華。
可以說跨入靈識後那便是蛻變，化繭成蝶一飛沖天，那是無數人終其一生都無法達到的境界。這是修煉界最重要的分水嶺，區分菜鳥與大師之間的區別。
當三魂七破完美，人體便是一個無盡的寶藏，五行八門潛在人體各個命脈。這個時候修煉者需要的是打開各個們，激發門內無盡的深淵之力。這是‘五行’境界，修煉開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門八個境界。
當五行圓滿，無論是魂還是體已經升到極致，這個時候修煉者擁有奪天地造化之力，往後便是大道修行，修長生之道，‘命格之境’。
“命格”境界有兩種路，一種稱爲九轉天劫，命格受九次天劫得長生便成神，另一種是九死命格獲長生而成仙，兩種截然不同的路。
即便是命格境界的強者，往下的每一步都是生死考驗，這是獲得長生必須之道。倘若失敗，便是灰飛煙滅，若有僥倖，若因爲害怕，便需要藉助外力渡過考驗，只是那種意境不是真正意義上的神或仙，被稱爲僞神，或是僞仙。
走天劫之道成神的修煉者往後便需要聚星於體，爲聚星境界，走九死之道成仙者便要塑仙台，爲仙台之境。
聚星成功之後是‘虛境’。遨遊太虛的尊者。
而塑仙台之道的人已經擁有轉生之道，這便是‘造化境’
無論是虛境還是造化境，都已經是世間的尊者，唯有束縛他們的便是法則，這時候，虛境尊者需要悟道破入‘合道’之境。
造化境的仙同樣需要悟道，不過他們不需要合道，他們需要的是化道破入‘斬道’之境。這種境界的尊者已經跳脫三界之外，不在五行之中，是真正不受天地束縛的不朽之主。
只是，道源混沌，混沌化萬道，無論是合道，還是斬道成功的不朽依然無法超越混沌之力，想要超越混沌之力，唯有在混沌的苦海里尋求混沌之源，破入‘彼岸境’。
這個世界，彼岸已經是巔峯，至於有沒有接近完美的境界，無人可知，因爲彼岸之後已無路，無路可走，彼岸便是極致巔峯！